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系五彩线，妇女小儿佩朱砂袋以避恶。道光《大同县志》康熙《解州志》、乾隆《临晋县志》称：端午节，儿童在脖颈、手腕等处系五色线绳、布馄饨等物，“为屈原缚蛟龙”，免得蛟龙偷吃祭品。康熙《隰州志》、民国《永和县志》载：端午节，各村祭龙王、祭赛龙王。但也有人不以为然，康熙《汾阳县志》载：“邑人胡季子诗‘岂有神明贪口腹，何劳练彩辟蛟龙’之句，可谓有拔俗之志矣。载：家家饮雄黄酒。孩童插艾佩符、臂缠彩线。光绪《怀仁县新志》载：门悬艾虎，饮菖蒲、雄黄酒，系五色彩丝。雍正

《阳高县志》载：饮菖蒲、雄黄酒，悬艾虎，系“长命缕”。清乾隆《广灵县志》载：饺子一般的形状是怎样的群插艾叶，饮雄黄酒，小儿手足系束彩缕，以避五毒。

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